67.生气时可以祷告吗?
Q
人生气时可以祷告吗?这是来自西澳大利亚的杰克的问题,他问道:“派博牧师,你好!谢谢你解答我的问题。请问人在生气时可以祷告吗?为了让大脑清醒,我常绕着本地的一个湖骑行。一圈大约六公里(或四英里),一骑就是许多年。骑车时,我会滔滔不绝地跟神讲话,在一种几乎无意识的状态下,心不在焉地和他说话。在这些经历当中,我明显有两次用很坚定的语气跟神讲话。但问题是:这两次他都在几个小时内回应了我的祷告。这让我不禁想问:神实际上是希望我们以一种直白、严肃、不自觉、诚实的态度来祷告吗?”
约翰·派博牧师的回答:
我记得几年前读过玛丽·史莱索(Mary Slessor)的传记,她是19世纪苏格兰派到非洲的传教士。书上有一句话,我一直牢记于心(为确保无误,我刚刚把它从书架上取下来)。她在一封信中对她的支持者们说:“为我们祷告吧……一本正经地祷告,恳切、明确、郑重地为我们祷告。”当时我感到很奇怪,因为我通常认为祷告并不是一本正经的;我往往更倾向于重视带着情感的祷告。也许玛丽提到恳切时也包含了情感。我不想误解她的意思。
1.祷告是正事
但“一本正经地为我们祷告”这句话让我颇感意外,我深深记得,一直没忘:“请一本正经地为我们祷告”,就好像我们和天父在办理公事一样。我们敲开他的门,以一种严肃而又或多或少有些正式的方式,向他说明我们的传教士——在卡拉巴尔的史莱索小姐的事,然后就走了。后来,我开始相信这其中确实有一些道理:这并不是说我们可以不带任何情感地跟天父祷告,而是我们不该认为只有热切的呼求和带有情感的祷告才是对的。
我这么说是因为,在我看来,玛丽·史莱索的观点至少与杰克的提问类似:“神实际上是希望我们以一种直白、严肃、不自觉、诚实的态度来祷告吗?”并且,我认为玛丽·史莱索会喜欢杰克的提问。
2.查验祷告的方式
下面让我们查考一下杰克用来定义祷告的四个词,或者至少试着理解它们,以便得出“是”或 “不是”的结论:(1)诚实;(2)不自觉 ;(3)严肃;(4)直白。
(1)诚实
人诚实地来到神面前当然没有错。但这还不足以使祷告蒙神的悦纳,因为我身上有许多真实的东西是神所不喜悦的。然而,不诚实面对这些并不能使事情变得更好。
因此,诚实总比不诚实好。无论如何,神知道我的心,而对神的任何不诚实都是徒劳无益的。因为在神面前,你无法隐瞒任何事。是的,所以我们的祷告应该是诚实的。
(2)不自觉
接下来,杰克说他希望祷告是不自觉的。我认为他的意思是说,当我们投入地与神讲话,就不再能从一个局外人的角度来看待和评判自己祷告的方式和表达方式是正面的或是负面的。
我一直希望自己在讲道中可以做到这样。我从不想看着自己讲道,然后说:“哦,讲得不好,你没讲好”;或是说:“嘿,讲得好,讲得好,你讲得真好”。不,我希望是全身心地向人传讲真理,而根本不考虑自己。我们希望祷告也是如此。
是的,所以我想,如果这是杰克的意思,那么我的本意也恰是如此。讲道和祷告可以是完全自由、绝对诚实的。所以,我和杰克的观点一致。我们希望在祷告和讲道上专心,就是把焦点完全集中在神、而非我们自己或我们怎么祷告之上。我认为这是一个非常非常好的目标,所以对于不自觉地祷告我是阿们的。
最后我想说,不自觉和诚实一样,并不能保证我们的祷告一定蒙神的喜悦。我们放空时无意识所讲的那些话可能来自内心深处某个远没有成圣、仍带着罪性的角落。因此,不自觉本身是好事,但要取悦神,还需斟酌其他因素。
(3)严肃
杰克接着说,他希望祷告是严肃的。我敢肯定,他的意思不仅是:“我们要避免在神面前胡说八道。”这太明显了,根本不用考虑。不,我想他的意思就像玛丽·史莱索所说的,“我希望你们一本正经地为我祷告。”
换句话说,当你走进神的办公室,你不需要寒暄,不需要拐弯抹角,不需要装腔作势,也不需要含蓄、委婉和计算;你只需要谈正事,解决现实问题即可。神就是神,神邀请我们向祂祷告;神满有怜悯,对于信靠祂的人,祂有荣耀的应许。我有一个需要,而这个需要也符合神已显明的旨意。因此,我会陈明自己的情况,提出我的请求,然后带着信心进行下一步。神不会被磨磨唧唧所胁迫。也许杰克说的严肃就是这个意思。
我想说,只要我们不把祷告的方式绝对化,那就绝对没有问题。亲近神的途径可以有千万种。现实有许多不同的状况和情感状态,人会遇到突发情况而产生瞬间的情绪反应,因此,我们无法用一板一眼或一本正经的态度来规范所有的祷告。确实,有时候一本正经、一板一眼的祷告是完全合适的,但有些时候,譬如在丈夫或妻子刚刚被杀之后,做这样的祷告就会很奇怪。
(4)直白
杰克提到祷告的最后一个特征是直白。这里我不是很肯定杰克的意思是什么。因为如果他只用了“直白”这个词那还好理解,但他开头就问:“人生气时可以祷告吗?”接着又说:“我明显有两次用很坚定的语气跟神讲话。”把生气、坚定和直白三个词放在一起,我就不确定杰克想要问什么了。因为不仅这三个词表达的是三种非常不同的心态,而且生气一词可能表示对神本身的愤怒,也可能是单纯向神表达对某种恶的愤怒。
那么,一个人该不该对神直白或坚定,取决于这行为本身是否带着对神的不敬或者不耐烦。我能想象有一种直白而坚定的说话方式,它并不无礼,也没有不耐烦。至于生气,我认为任何时候对神发火或者怀怒都是错的。生一个人的气意味着我很难过,因为你做得不好或做错了。我们永远不该如此看待神。
在客西马尼,当耶稣强烈想要表达什么或要做不合神旨意的事时,祂并没有因为神的决定与自己所求的相反而发火;祂反倒虚己,顺服了神的旨意。就连被咒诅时的呼喊:“你为什么离弃我?”也不是对神发怒(马太福音27:46、马可福音15:34)。神的智慧、良善和能力是无限的,祂美好的旨意必然成就。我们永远没有权利向神发怒。
但如果有些事着实令我们生气,那么我认为我们不必等到怒气消了才来到神面前。尤其当我们生气想要犯罪时更是如此,至少对我而言,大多数情况下会这样。当雅各说“人的怒气并不成就神的义”时(雅各书1:20),他大概就是这么想的。如果我们即将因生气而犯罪,那么在怒中冲到神面前求他将我们分别为圣,消除我们的怒气是很合适的。
3.继续祷告
我只有一句话:“杰克,祷告,继续祷告。”我很高兴你有在祷告,并且是全身心地投入。惟愿我们每个人都能养成这种真实、忘我、又一本正经的祷告习惯。
愿我们所有人都能像一位有爱、自信的朋友一样坚定而顺服地来到神面前。
添加新评论