首先，我的儿啊，我盼望你向我传讲这一真理：神借着祂儿子受死这一历史事件赐下爱的客观现实。神赐下独生子所显明的爱是何等宝贵，尽管你父亲现在还没有感受到这一点，但他需要听到这个事实。“信道是从听道来的。”（罗马书10:17）——反复多次地听，而不仅仅是信仰的开端。

向他指明，神的爱与耶稣的受死是息息相关的，因为这是我们感觉被爱的坚如磐石的客观依据。例如：

l“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了（祂显明了，祂向我们展示祂的爱）。”（罗马书5：6-8）

l“并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。”（加拉太书2：20）

l“不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约翰一书4：10）

l“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”（约翰福音15：13）

还有《启示录》1章5节中那个宝贵的、现在时态的“爱”字：“他爱我们。”不像圣经大多数地方的“爱”都是过去时态。“他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。”

这是我们需要听到的。我需要听到，你父亲也需要。当我们的感觉与现实不符时，我们需要相信耶稣受死这坚如磐石的、客观的历史事实。

如果我是你的父亲，我希望有人提醒我，神对我的爱不仅在基督死时向我显明，而且在祂使我活过来并赐给我芥菜种的信心时也向我显明了，而我正在努力持守这信心。“神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱……便叫我们与基督一同活过来。”（以弗所书2：4-5）如果在我还有生命的话，尽管我现在感觉很软弱，但这都是出于神对我的大爱，是祂让我活过来。

提醒你的父亲，当神用祂的大爱造了我们，叫我们属祂时，没有什么能让我们与祂隔绝：

因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。（罗马书8：38-39）

用一段经文给你父亲一个惊喜，他肯定从未如此想过。我喜欢这段经文。我称之为：“勇敢的愧疚”：

我的仇敌啊，不要向我夸耀。

我虽跌倒，却要起来；

我虽坐在黑暗里，

耶和华却作我的光。

我要忍受耶和华的恼怒；

因我得罪了他，

直等他为我辨屈，为我伸冤。

他必领我到光明中；

我必得见他的公义。

（弥迦书7:8-9）

即使神的儿女因犯罪而陷入黑暗，我们也能放胆对着黑暗说：“黑暗，最后不是你说了算。即使是神让我在这里受管教，让黑暗笼罩我，祂仍会领我出去。祂会为我伸冤，并不抵挡我。”这就是我所说神称义的儿女的“勇敢的愧疚”。

提醒他，即便黑暗笼罩在身，而且无论我们走到哪里都感到疲惫不堪和麻木不仁，但神就在那里，祂是我们的光。

我往哪里去躲避你的灵？

我往哪里逃、躲避你的面？

我若升到天上，你在那里；

我若在阴间下榻，你也在那里。

我若展开清晨的翅膀，

飞到海极居住，

就是在那里，你的手必引导我；

你的右手也必扶持我。

以下经文对他的父亲至关重要：

我若说：“黑暗必定遮蔽我，

我周围的亮光必成为黑夜”，

黑暗也不能遮蔽我，使你不见，

黑夜却如白昼发亮。

黑暗和光明，在你看都是一样。

（诗篇139：7-12）

接下来这句应许是这篇经文美好的应用：

一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。（诗篇30：5）
 

最后，提醒他，使徒保罗深知，感觉不到基督的爱是基督徒争战的一部分，因此他教导我们如何为此祷告：

（我求神让你）能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。（以弗所书3：18-19）

这个祷告的奇妙之处在于，保罗向我们表明，理解基督的爱需要从神而来的力量。神在回应我们的祷告时，会赐给我们一种灵里的力量，使我们能够把握、感受和享受神在基督里对我们个人的爱。

所以，约书亚，我为你祷告，当你与父亲分享这些真理时，你会充满平安、喜乐和盼望。你可以告诉他，我们这个小小的派博牧师答疑栏目的团队正在为他祷告。