神憎恶假冒为善

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神憎恶……这些词对我们来说似乎有点陌生。可能还会让我们感到不适。但事实是神喜爱良善,憎恶罪恶。神爱尊荣祂名的人,贬损使神蒙羞的人。神也喜爱赐福给祂的百姓,必恨恶那害祂百姓的。这不会是其他任何的方式,我们也不希望有其他的方式。我们已经看到了神憎恶偶像崇拜,淫乱,不义。现在我们来看看假冒为善。

 

神憎恶假冒为善

神憎恶假冒为善。特别是,神憎恶人们在敬拜中献上次好的祭物——假装献上最好的给神,但实际上所献的是他们所厌弃的。“凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华—你的神,因为这是耶和华—你神所憎恶的。 ”(申命记17:1)同样的主题在以赛亚书61:8中提到:“因为我—耶和华喜爱公平,恨恶抢夺和罪孽(或抢夺燔祭之物);我要凭诚实施行报应,并要与我的百姓立永约。”

神同样憎恶遵守法律规条却违背了祂的心意的敬拜。“你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的;月朔和安息日,并宣召大会,也是我所憎恶的;作罪孽,又守严肃会的,我也不能容忍。你们的月朔和节期,我心里恨恶,我都以为麻烦;我担当,便不耐烦。”(以赛亚书1:13-14)神不喜悦我们这样的敬拜。祂将不会容忍那些随从规条却忽视公义要求的敬拜。“你们要洗濯,自洁,从我眼前除掉你们的恶行,要止住恶,学习行善,寻求公平,解救受欺压的;给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。”(以赛亚书1:16-17)

 

神为什么憎恶假冒为善

神憎恶假冒为善,因为他们利用宗教,从律法和规条中得自己的好处。假冒为善者想要宗教——甚至是基督信仰,从中只为得他们自己的益处。他们无法将他们的心转向神,也不能在神的百姓中行善。

重要的是我们要明白什么不是假冒为善。假冒为善不是在我们是什么和我们想成为之间的差距。也不是我们想要做的和实际能做的差距。当然,用凯文·德扬的话来说,假冒为善是“外在的表现和个人内在品质的差距,假冒为善是你无法行出你所传讲的道。在外对他人表现出你的公义,而实际上内心却充满了污秽和自我放纵——这就是假冒为善的定义。”

这在旧约圣经中确实引起了神的忿怒,假冒为善的人既想要神的祝福又想要人的称赞。但事实上他们并没有把自己的心转向神,将他们的生命降服在神的律法之下。这些人敬拜神按着律法的规条去行,仅仅是出于习俗和迷信,也仅仅是在其他人的眼中看为好的。他们不愿遵照神的旨意去改变他们的生命、习惯和情感。德扬说,“这些假冒为善的基督徒用虚假的公德来掩盖私下罪行的肮脏,男人过着双面人的生活,女人身穿教会圣袍愚弄她的朋友,主Ri学的学生因回答对了问题而骄傲,就像是在一周剩下的时间里,可以为轻松地做不道德的事而不受责备而骄傲。”

本质上,假冒为善是戏剧化的宗教,宗教成为丰富自我和提高名誉的一种手段。但神鉴查人心,神憎恶那些妄称祂名,滥用祂的律例和法度的人,这是对神的亵渎。

 

神审判假冒为善

新约圣经清楚地表明,神最严厉的审判就是为假冒为善存留的。在马太福音23章中,耶稣从来没有在其他地方说过这么严厉的话,他对宗教领袖们不断地说出“有祸了,有祸了”,祂重复了6次,“你们这假冒伪善的文士和法利赛人有祸了。”有一次祂改变了祂的措辞:“你们这瞎眼领路的有祸了。”祂斥责这些领袖的假冒伪善,利用宗教自我逐利,亵渎神的律法。祂给出了最严厉的警告:“你们这些蛇类、毒蛇之种啊!怎能逃脱地狱的刑罚呢?”

在罗马书第2章,我们看到保罗警告假冒为善的后果。“你这人哪,你论断行这样的事的人,自己所行的却和别人行的一样,你以为能逃脱神的审判吗?你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神震怒,显他公义审判的日子来到。”(3,5)保罗指出:神的审判是落在那些行罗马书第1章所列举的不义的恶事的人身上。祂的审判严厉地落在那些公开谴责这样的罪而私下沉溺其中的人身上。

 

假冒为善者的盼望

虽然神憎恶假冒为善,神也因此而极其哀伤,但假冒为善者还是拥有盼望。假冒为善的盼望是耶稣基督。保罗警告假冒为善者的悲惨结局,但也给予了盼望的训诲:“还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得他的恩慈是领你悔改呢?”(罗马书2:4)神没有对假冒为善的人立时审判,这样假冒为善的人就有时间和机会为着这个罪悔改。如果假冒为善的人这样做了,神就会接纳并洁净他们。几年前,耶稣曾以比喻的方式问文士和法利赛人,“你们这些蛇类、毒蛇的种类!怎能逃脱地狱的刑罚呢?”祂被钉在十字架上给了我们答案。假冒为善的人,即使是假冒为善的人,只要他们单单地悔改他们的罪,向神悔改就可以被饶恕,这不仅是外在行为的改变,而且是内在生命的更新。

 

有关假冒为善的经文

1.神憎恶有瑕疵的祭物(申命记17:1);
2.神憎恶虚浮的供物(以赛亚书1:13);
3.神恨希伯来人在以赛亚时代庆祝的月朔和节期(以赛亚书1:14);
4.神恨恶抢夺燔祭之物(以赛亚书61:8);
5.神最严厉的审判落在假冒为善的人身上(马太福音23);
6.神的忿怒必临到那些在众人面前谴责他人的罪,却在私下行这罪的人身上(罗马书2:3-5)。


作者:提姆·查理斯   翻译:Josee   来源:作者播客