关于堕胎:我们知道他们在杀害孩子——我们所有人都知道
圣经中关于公义的一个原则是:我们越清楚知道自己的行为是错的,罪责就越深,也越应当受到更重的惩罚(路加福音12:47–48)。本文的主旨在于:当谈到堕胎时,我们其实知道自己在做什么——全美国都知道。我们正在杀害孩子。无论是支持堕胎权的人,还是反对堕胎的人,对这一点都心知肚明。
但在展开论证之前,让我们先弄清楚最高法院45年前的裁决究竟做了什么。在“罗诉韦德案”中,最高法院实际上为“按需堕胎”提供了近乎绝对的法律保护。这一结果是通过两个步骤实现的。
第一步是规定:只要堕胎是“为了维护母亲的生命或健康”,法律就不得禁止堕胎——即便胎儿已经满了九个月。第二步是将“健康”定义为“与患者福祉相关的所有因素——包括身体、情绪、心理、家庭状况以及女性年龄等”。
四十年来,这意味着任何可感知的压力都可以成为终止胎儿生命的合法理由。我们已经杀害了超过五千万个婴儿。而使我们这个国家罪责加重的,是我们明明知道自己在做什么。以下是一些证据,表明我们知道自己正在杀害孩子。
一、从个人经历来看,堕胎医生会承认他们在杀害孩子
许多人坦言,这不过是两害相权取其轻。有一次我邀请一位堕胎医生吃午饭,准备好了十条理由向他证明未出生的孩子是人。但他打断了我,说:“这我知道。我们是在杀害孩子。”我当时非常震惊。他接着说:“这纯粹是关乎女性公义的问题。若剥夺女性享有生育自由的平等权利,那才是更大的恶。”
这意味着,女性不应比男性承受更多意外怀孕而来的束缚。这种“免于承担生育非意愿子女负担”的平等自由,正是奥巴马总统在公开谈论女性平等权利时,反复援引的堕胎依据。我们知道这意味着什么。我们是正在剥夺孩子的生命。
二、各州将杀害未出生婴儿的行为视为一种杀人
我们知道自己在做什么,因为38个州(包括明尼苏达州)将杀害未出生婴儿的行为视为某种形式的“他杀”。这些州颁布了所谓的“杀害胎儿罪”。
如果母亲想要这个孩子,夺去未出生婴儿的生命是违法的;但如果她不想要,夺去其生命却是合法的。在前一种情况下,法律把胎儿视为有权利的人;在后一种情况下,法律把胎儿视为没有权利的“非人”。
于是,“是否为人”竟由强者的意志来定义。强权即公理。在纳粹反犹主义、南方邦联的种族奴隶制以及苏联古拉格问题上,我们拒绝接受这种由权力界定人之资格的做法。当我们用强权者的意志来界定未出生婴儿是否为人时,我们知道自己在做什么。
三、胎儿手术将未出生婴儿视为“孩子”和“患者”
高危妊娠专家史蒂夫·卡尔文(Steve Calvin)博士多年前在写给《亚利桑那每日星报》的一封信中写道:“在同一家医院,一边对一个完全正常的22周胎儿实施堕胎,一边对另一胎儿实施宫内手术,这种做法不可避免存在精神分裂式的荒谬。”当未出生的孩子是被期待的,他们就被视为“孩子”和“患者”受到恩待。当他们不被期待时,他们就不再被视为“孩子”。我们知道自己在做什么。
四、体型小也不能剥夺其人之资格
一个身高173cm的青少年,并不比他母亲怀中只有58厘米长的小妹妹拥有更多的生命权。我们都知道,体型在道德上是无关紧要的。无论是2.5 厘米、58 厘米还是 173 厘米,在决定谁应当受到保护这一事上,都无关道德考量。我们知道自己在杀害那些最弱小的生命。
五、尚未发育出推理能力并不能剥夺其人之资格
一个刚满月、在母亲怀里吃奶的婴儿,并不具备推理能力。既然如此,如果“没有推理能力”就可以被剥夺生命权,那么杀害婴儿也应该是可以接受的——但几乎没有人敢这样主张。大多数人都心知肚明,这种说法站不住脚。无论是在子宫外还是在子宫内,婴儿虽然暂时还不会推理,但他们依然是人。我们知道自己在做什么。
六、身处子宫之中并不能剥夺其人之资格
所处的位置或环境并不决定一个人是否拥有生命权。正如斯科特·克鲁森多夫(Scott Klusendorf)所问:“沿着产道移动短短18厘米,怎么就能突然将胎儿的本质从‘非人’转变为‘人’?”我们知道自己在做什么。
七、依赖母亲并不能剥夺其人之资格
我们认为依赖呼吸机或透析机维持生命的人是人。同样,未出生的婴儿不能因为依赖母亲获取食物和氧气,就被剥夺其人之资格。事实上,我们奉行的恰恰是与之相反的原则:一个小生命越是依赖我们,我们感到保护他们的责任就越重,而不是越轻。我们知道自己在做什么。
(以上第四至第七点,被斯科特·克鲁森多夫用首字母缩写“SLED”加以概括:体型(Size)、发育水平(Level of development)、所处环境(Environment)、依赖程度(Degree of dependence)——这些在界定人之生命时,均不具备道德上的相关性。)
八、人类的基因构成是独特的
从受孕的那一刻起,人类的基因构成就与所有其他生物不同。人类的遗传密码从一开始就是完整而独特的。这一点,我们过去不知道,如今知道了。
九、妊娠八周时所有器官都已形成
在妊娠八周时,所有器官均已形成。大脑开始运作,心脏开始跳动,肝脏开始制造血细胞,肾脏开始过滤体液,手指已经有了指纹。然而,几乎所有的堕胎都发生在这一节点之后。我们知道自己在做什么。
十、我们已经看过这些影像
超声波技术的奇迹为子宫打开了一扇令人震撼的窗口,让我们得以看到,例如,一个8周大的胎儿在吸吮拇指、对针刺作出退缩反应、对声音作出反应。请观看关于胎儿发育的相关视频。我们知道,他们是孩子。
十一、当两种权利冲突时,应保护更高价值的那一方
我们知道这样一条公义原则:当两种正当权利相互冲突时,应保护更高价值的那一方。我们禁止汽车以每小时100英里的速度行驶,因为生命的价值高于准时到达或追求刺激的价值。未出生孩子“不被杀害”的权利,与女性“不愿怀孕”的权利,可能会产生冲突。但这两种权利并不对等。活着比不怀孕更宝贵、更基本。当我们杀死一个孩子时,我们知道自己在做什么。
任重而道远的三个目标
对于相信圣经的基督徒而言,我们还可以再列举至少十条理由,说明我们知道堕胎中发生的是什么,以及为什么这是错的。但本文的目标有三个:
第一,我们意在表明:我们不能以“我们不知道”为借口来为自己辩护。我们知道。我们所有人都知道。《箴言》24章11至12节与我们当前面对堕胎的处境有着惊人的相关性:
人被拉到死地,你要解救;人将被杀,你须拦阻。你若说:“这事我未曾知道”,那衡量人心的岂不明白吗?保守你命的岂不知道吗?他岂不按各人所行的报应各人吗?
第二,我们要坚定信念,抵制这一可怕罪恶。
第三,我们要更迫切地祷告,更充分地讲道,以期福音带来的灵魂更新能遍及这片土地——因为这场杀戮的根源,而非无辜的无知,而是出于罪性的刚硬。
作者:约翰·派博 翻译:Gracie 校对:Nina 来源:DesiringGod.com
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