想成为领袖？先操练带领

好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？（提前3:4-5）

当长老之前先做长老，部分意味着你在带领教会之前，先开始操练带领其他人。你想做领袖吗？那就先开始带领人做事。如果可以，先从带领家人开始。

这样，正如我们在前面第四章已经说过的，《提摩太前书》3章4至5节并没有硬性规定所有长老都必须已婚已育。教会历史上优秀的未婚牧师比比皆是。薛伯斯（Richard Sibbes）、查尔斯·西缅（Charles Simeon）、斯托得（John Stott）都是一生未婚。麦克谦（Robert Murray M’Cheyne，又译麦琴）也是单身，尽管他在29岁去世的时候已经订婚。我自己的教会里也有一些优秀的、堪称楷模的单身长老。

尽管如此，保罗还是指出，家庭领导力是教会领导力的入门考试，这并非没有原因。就像教会一样，家庭是关系紧密的有机体。就像教会一样，家庭也是由罪人组成。就像教会一样，家庭也有工作要做。这工作不单包括供应孩子的物质需要，还要满足他们的属灵需求（参见弗6:4）。丈夫关爱自己的妻子，要像长老关爱他的羊群一样，目的是帮助她成长为基督的样式（参见弗5:25-27）。

那么，一个考验来了：你能否说服一个好姊妹心甘情愿地嫁给自己？一位敬虔而成熟的姊妹的上好福分是嫁给你、一生顺服你吗（参见弗5:22）？

另外，如果你真的结了婚，要渴望生养孩子的福分。儿女本是从神而来的祝福（参见诗127:3-5），而且养育儿女的过程能激发你的品格和能力，让你用别人做不到的方式来带领。做父亲对我当牧师的预备远远超过了神学院所能做的。思考赫尔曼·巴文克（Herman Bavinck）以下的话，他深情地描绘出儿女是如何改变父母的：

儿女是婚姻的荣耀，父母的珍宝，家庭生活的财富。他们会让父母培养出一整套美德，如父爱和母爱、奉献和舍己、关注未来、社会参与、养育的艺术。儿女能让父母放下个人野心，消弭差异，软化分歧，使夫妻的心灵更亲近，为他们提供一种存在于自身之外的共同兴趣，打开心眼看周遭的世界，看他们的后代。儿女如同一面活生生的镜子，向父母展示出自己的美德与缺陷，迫使父母改变自己，减少批评，并教导他们管理一个人有多么不易。家庭有改造父母的强大力量。谁能知道今天这个懂事、称职的父亲就是昨天那个放荡不羁的少年呢？又有谁能够想象那个无忧无虑的女生会因她的孩子而变成甘心做出巨大牺牲的妈妈呢？家庭能把野心化为服侍，把吝啬化为慷慨，把软弱变为刚强，把懦夫变为英雄，让粗鲁的父亲化身温顺的羊羔，让慈祥的母亲变作凶猛的狮子。

权柄会自然而然地归于那些有担当的人。你如今正负责什么事？你还能负责其他什么事？如果你在读大学，试着带领校园事工如何？如果你已经成为上班族，那就努力投身工作的方方面面。在工作时间，全力以赴（参见传9:10；西3:23）。

当你碰到困难需要咨询领导时，不要单单汇报问题，也要拿出解决方案。你在教会里可以带领小组吗？能否从当替补领会或成人主日学老师开始？非正式地召集一些人，每周定个时间一起查经如何？

你想当领袖吗？那就带领人做些事。但不要只关注“人”的部分：“事”的部分常常比我们想象得更加重要。就如企业、家庭、校园事工甚至街头篮球赛一样，一间教会就是一个团体。归根结底，团体就是一套人人遵循的规则体系，用以规范人们的行为。正如约拿单·李曼（Jonathan Leeman）所说：“团体告诉你如何做事，并给你做事的机会。它们有助于定义关系，使其有目的、有方向。它们甚至塑造了你的各种身份。”许多的团体都有相似性。带领任何团体，哪怕是教会的一个非正式小组，能够帮助你带领其他团体。千千万万的团体所面临的问题都是一样的。谁制定日程？谁来做决定？如何做？如何处理分歧和异议？谁来任命领袖，依据是什么？什么样的事情可以妥协？

如果你想要牧养别人，就要学会从团体的视角去思考和做事。劝导人的时候，你的耐心如何？在团队决策的过程中，面对常有的扯皮和纷争，你能接受吗？你如何赢得和维持他人对你的信任？你有没有创立过一个团体，哪怕是读书俱乐部或小组这样的小团体，然后成功地移交给别人？你有没有实践过我父亲的实践原则：让团体变得比你创建时更好？

牧养与政治有相似之处。牧师需要知道自己在人们那里拥有多少资本，还要知道什么时候可以动用它们。一些有志服侍的人对于教会应该如何说得头头是道，却不知道如何帮助教会实现其目标。如果我们知道目的地，却不知道从何起步，有什么意义呢？如果一辆汽车没有汽油，给它指路能有什么帮助呢？

如果你想要成为一位领袖，便要开始操练带领。主动承担责任，你便能逐渐建立起权柄。学会与人们面对面交流的艺术，并帮助他们长成应有的样式。

作者：鲍比·杰米森 (Bobby Jamieson)   摘自:《牧师预备之路：有志之人行动指南》

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