圣诞之后（如何疗愈节后失落感）

“我心尊主为大；我灵以神我的救主为乐……叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。”
——路加福音1:46-47, 53

圣诞与元旦之间的短短几天，总在显明我们心灵深处的渴求。无论喜欢与否，圣诞节的喜庆和欢欣总如昙花一现。经久期盼后，留下的似乎只剩满地的彩带包装，和节后的收拾清理。为什么圣诞总是来匆匆、去也匆匆啊！

牧者暨神学家辛克莱·傅格森（Sinclair Ferguson）回忆童年时说：
“儿时的圣诞总在12月25日睡前就告终了。期待的时间如此漫长，实现的时刻却短暂得令人失落。我甚至尝试重新包好礼物，好在次日早晨再次拆开。”

无论孩童或成人，这喧闹庆典的魔力总是稍纵即逝，因圣诞日本身就指向路易斯（C.S. Lewis）所言“太初之前更古的魔法”。

当耶稣的母亲——马利亚歌颂即将降生的基督时，她宣告：祂“叫饥饿的得饱美食”。这始终是神子民所共有的经历——诗人曾咏叹主如何“使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物”。但非所有人都有此经历：总有人“在旷野荒地漂流”，他们“又饥又渴，心里发昏”。 这恰是我们若离了基督的光景，如行走“在干旱疲乏无水之地”。没有祂，慰藉遥不可及，安息与安慰仅是幻影。

没有人不曾经历过期望与渴求落空的刺痛。神本如此设计我们：为超越自身之物而切切渴慕。问题在于，我们总是徒然地想用眼前的事物来填满这渴求。有人指望每年十二月来临，圣诞就能满足一切渴望。但圣诞本身不够——我们的渴慕远比一日欢庆或数周准备更为深邃。

圣诞的欢愉本身无法满足我们，因为我们是为那位使圣诞之所以为圣诞的神而被造的。假如我们试图在祂以外生活和过圣诞（谁不曾陷于节庆消费主义的诱惑？），再多的假日喜悦也填不满我们内心的空洞。如奥古斯丁所言：“神造我们为了祂自己，我们的心如不安息在祂怀里，便不会安宁”。

好消息在于：神亲自施行“心脏移植手术”，将新生命赐给祂子民。祂以福音真理光照我们的心思，叫我们无需再靠行为换取神的接纳——在基督里，公义因信就归给我们了。祂释放我们脱离罪的捆锁，归正我们心中错位的爱慕。祂激发我们、赐下力量，使我们能活在祂话语的真理之光中，发现：在基督里，祂的律法竟是通向自由喜乐的路径，并不是约束之法。

换言之，神动工使我们开始爱祂所爱。这皆因全能者施行“换心手术”，成就了“从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心”的应许。

马利亚颂歌中有一神圣反合性：神一方面“叫饥饿的得饱美食”，另一方面却“叫富足的空手回去”。那些不觉有需要、自满坚称“我不饿”的人，神任其空手离去；但对所有承认缺乏、感受饥渴的人，耶稣宣告：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴”。

圣诞盛日已过，从十二月（甚或九月！）开始的筹备终告一段落。很快，家里的彩灯将被拆下，圣诞树收起来，一月将至，但这一切都不要紧——因我们不为圣诞节、乃为圣诞日降生的那位而活。

作为祂的跟随者，奇妙之处在于：

圣诞日最宝贵的真实，日日皆然。

耶稣是你的以马内利，是赐你一切所需——

成就神一切应许、使信徒全然饱足的那位。

当圣诞日在后视镜中渐远，新岁曙光将临之际，或许今日正是最佳时机，对你的以马内利说：“耶稣啊！唯有祢能充满我的心。胜过一切节日、礼物、美食，超越新年一切计划抱负，我渴慕祢的喜乐充满我、坚固我”。凭信心求告祂吧！祂必成就！

以上内容摘自阿利斯泰尔·贝格所著的《全地接她君王》

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