动荡时代，你真的能忍耐到底吗？从《希伯来书》看圣徒的坚忍

《希伯来书》3章12至15节：弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生上帝离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。经上说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。”

地方、国家乃至全球的动荡与混乱，都在向我们发出警示：终有一日，人的敌意将不再受控于人力，这股洪流会冲破堤坝，直扑你家门前。届时，所有耶稣的跟随者都将面临一个紧迫的问题：我们的信心能否经得住考验？我们会坚持信靠耶稣，还是会被恐惧、不信、愤怒与报复所吞噬？

先知但以理曾预言，末世将有一位掌权者：“他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民。”（但7:25）使徒约翰在《启示录》中也描述了那时期：“掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。”（启13:10）

你在那将临的日子和当下，都要面对一个关键问题：你能否忍耐到底？你的信心能否在即将来临的冲击中站立得住？你是否会被渐渐耗尽，最终放弃信仰，转而投向那不信者幻想的安全感？这是关于坚忍的考验，关乎永恒保障的问题。

这一教义虽名称各异，但对基督徒的共同生活具有迫切的现实意义。有人称之为“永恒保障”的教义（即“一次得救，永远得救”），有人称之为“圣徒的坚忍”。无论你怎样称呼，它都是一个持续的过程，更是一项需要群体共同参与的属灵旅程。因为你和我对彼此都至关重要，我们要在信心中互相扶持，帮助对方坚持到底，免得偏离正道，最终使灵魂沉沦。

关于坚忍的三个要点

关于这项教义的核心经文是《希伯来书》3章12至15节。我将根据这四节经文，为你勾勒出坚忍教义的三个要点，并说明它对我们生命的现实意义。之后，我也将阐明这一教义更广泛的圣经根基，以及它与主耶稣十字架的关联。

忍耐到底的呼召是真实的

“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生上帝离弃了。”（来3:12）这是向全体信徒（“弟兄们”）发出的明确呼召，要在信心中持守到底。不要向不信让步，不要在属灵的争战中被消磨。

这是一项要我们忍耐到底、坚持到底、守住信仰到底的呼召。这段经文劝勉我们：不可让自己的心变得邪恶、不信，以至于离弃永生上帝。这是教会真实面临的危险。如果你因为“永恒保障”的教义而忽略了这样的警告，便将自身置于极大的危险中。

互为坚忍的器皿

与“向不信让步”相反，“总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了”（来3:13）。作者不仅呼吁我们彼此劝勉，还亲自为我们树立榜样。他引用《诗篇》95篇7至8节劝勉我们：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。”（来3:15）

由此可见，基督徒要避免被罪的诡诈所迷惑、生出不信的恶心，就要效法这种彼此劝勉的模式。让身边的家人、朋友、教会弟兄姊妹、小组同伴，用信心的话语浇灌你的生命。正如经文所说，“天天彼此相劝”，用真理和信心的话语建造彼此的生命。保罗也提醒我们，“只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处”（弗4:29）。

换言之，坚忍神学的第二个要点是：上帝设立教会，是要借着信徒之间彼此传递和领受那坚固信心的话语，使我们在信心中持守到底。你我都是上帝所使用的器皿，用来保守他儿女的信心。坚忍不是一段孤身前行的旅程，而是整个群体共同参与的工程。正如上帝拯救人，是借着唤醒人心的福音之声；他保守教会，也同样是借着那些坚固信心的声音。经文说得很清楚：你们要“天天彼此相劝”（来3:13）。这项呼召是临到我们所有人的，而不仅仅是传道人。我们彼此扶持，为要共同持守信心到底。

信心的坚忍，是我们属基督的明证

要彼此劝勉、彼此帮助、持守那起初的信心，因为“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了”（来3:14）。这是《希伯来书》中最重要的经文之一，因为它确立了一个重要真理：凡是真正在基督里有份的人，必定会在信心中坚忍到底。

请仔细观察这节经文的逻辑和动词时态，整个论证就建立在这些细节之上。“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。”（来3:14）请注意，经文没有说“如果我们将信心坚持到底”，而是说“起初的信心”。这显明：坚忍到底并不能让你在基督里有份，而只能证明你已经在基督里有份——这是借着信心、本乎恩典所赐的。坚忍不会让我们在基督里重生，而只能证明我们已经在基督里重生。

换个角度，从反面来说：倘若你未能将这信心持守到底，这表明什么？表明你尚未“在基督里有份”。所以第14节经文反过来就是：“我们若不能将起初确实的信心坚持到底，就尚未在基督里有份。”

你明白这对“永恒保障”的教义意味着什么吗？这节经文表明：如果你已经在基督里有份——如果你已经重生、真正归信、因得救的信心称义并得蒙饶恕——就一定会坚忍到底。你必定会持守对基督的信心直到最后。

这背后的逻辑与《约翰一书》2章19节一致：“他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的。”这句“若是属我们的，就必仍旧与我们同在”，本质上等同于“如果你真在基督里有份，就会将信心持守到底”。

以下是对坚忍神学三要点的总结。

一、不可让自己的心变得邪恶不信，以至于离弃永生上帝，永远灭亡。

二、为了彼此防备这不信的恶心，要每天用能胜过罪、坚固信心的话语彼此劝勉。

三、提出这些警告和劝勉，非因真正属于基督的人也会失丧，而是因为坚忍本身就是真正属于基督的明证。若有人最终背道，便证明他从未真正与基督有份。而上帝绝不会让那些真正与基督有份的人失落。

“预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。”（罗8:30）凡上帝在永恒中所预定并预备得荣耀的人，一个也不会失落。凡是预定得儿子名分的人，必定会蒙召；凡是蒙召的人，必定会被称义；凡是称义的人，必定会得荣耀。这是上帝盟约的信实所铸成的、牢不可破的铁链。

因此保罗说：“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”（腓1:6）他又说，上帝“必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。上帝是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子我们的主耶稣基督一同得份”（林前1:8-9）。这都是那位绝不说谎的上帝所赐下的应许。凡重生之人，他们得救的稳妥，就如上帝的信实一般牢不可破。

以上内容摘自《上帝令人惊叹：翻转世界的十大真理》，点击图片了解详情