若你一生都停留在山脚，只写些文章诗作，感叹自己对云端之上知之甚少，这并非荣耀神之举。远胜于此的，是让神把你的手交在保罗——或其他受圣灵默示的圣经作者——的手中，然后用一生的时间，与他们一同攀登启示的高峰之路。

信仰若只停留在主日学的一小时，很容易被生活的噪音淹没……这节经文提醒我们，灵修——就是让孩子培养在忙碌中停下来，听上帝说话的习惯。

问题一：成为一个敬虔的基督徒就一定要委身在团契里吗？问题二：真正的基督徒团契是什么样的？问题三：如果教会曾经令我失望过，怎么办呢？

最简单、实际的建议是：一页一页地读。不过我想这是你早就知道的，只是实行起来好像没有那么容易。下面我们以“一页一页读”为基础，给你提供其他几个建议，或许可以让你在读这本书的时候得到一些鼓励和帮助。

富能仁（James O. Fraser）是一位在中国西南部傈僳族中服侍的宣教士，从他身上，我学到了一种双重的眼界：要心怀宏阔的祷告，也要面对现实。

约翰福音若是一部普通人的传记，就不该有第二十章。我特别喜欢读传记，并且我注意到，几乎所有传记都以主人公的逝世和埋葬作结尾。我还没有读过一本描写主人公从死里复活的传记！约翰写到耶稣被埋葬，又继续写下去，向人们分享了主复活的神迹所带来的惊喜。这证明耶稣基督不像其他任何人，他的确是神的儿子。

致一名被我所爱但持无神论者的公开信。有一天，你问我，就我们现在所知道的一切，我怎么会去选择相信有神呢？……我非常认真地看待这个问题。

愿这些资源祝福你的家庭，使你的家庭蒙神赐福，并能荣耀祂的名。

我常听人说，如今的数字科技，对教会的冲击并不会比 20 世纪 50 年代兴起的电视更加严重。教会只要顺应时代，自然会找到出路，圣经知识的流失也会慢慢纠正。但作为一名 Z 世代，我并不觉得事情会这么简单。我担心的是以下三点。

司布真的时代虽然已经过去，但他的生命依然在发出声音，依然在挑战和激励今天的肢体。从读书的角度来说，我们也许不能像司布真那样读书，但我们总可以比现在做得更好。

在教导女性阅读圣经这些年，我遇到几种常见方法，虽“花了时间读经”却徒劳无功，我想或许有几种你也是熟悉的。

这是一份帮助牧者和信徒进行属灵自省与生命整理的引导清单，从爱神、爱人、内在生命到祷告、操练、顺服与忠心，全面检视信仰是否真实地活在日常中……